影片裡，風水、入殮這些元素都挺常見的，但跟親日派扯上關系，還真是挺新鮮的。大家都知道，南韓光復後，雖然對親日派有些懲罰，但他們和後代們其實過得還不錯，這點在電影裡也有體現。
看到前半段，我就被導演的用心打動了。委託人住的酒店、對著早已不存在的北韓總督府行軍禮，這些細節都透露出導演想講的故事不簡單。那個總督府啊，是日據時期的恥辱象徵，後來被拆除了，據說還是因為擋住了“氣”呢。
說到“氣”，就得提風水了。在北韓半島，風水跟很多事情都扯得上關系，遷都、王宮選址都得看風水。電影裡還有個都市傳說，說日本殖民者為了切斷北韓半島的“氣脈”，在山裡釘了鐵釘。這傳說聽起來挺玄乎的，但影片裡卻說得有鼻子有眼。
強大的演員陣容和口碑票房雙豐收，吸引了無數觀眾。崔岷植、柳海真、金高銀與李到晛等演員聯袂出演，共同打造了一個驚悚又迷人的世界。
片中，金高銀飾演的薩滿李花林與李到晛飾演的巫覡尹奉吉，攜手崔岷植飾演的風水師金相德和柳海真飾演的禮儀師高榮根，共同探尋樸氏家族祖墳的秘密。樸家祖墳位於南北韓邊界的詭異之地，一系列靈異事件和家族不幸讓人膽寒。
在破墓過程中，不僅揭開了樸家遭受詛咒的真相，還牽扯出一段橫跨數百年的歷史恩怨。原來，戰國末期日本侵略北韓，陰陽師胡犁竟利用僵尸詛咒整個北韓半島。愛國之士與胡犁、樸家家族的較量，更讓劇情扣人心弦。
影片通過演員精湛的表演、場景設計、劇情轉折以及氛圍營造，將觀眾帶入了一個既迷人又驚悚的世界。同時，深入探討了南韓的文化與信仰，融合了東西方恐怖片的經典元素，讓人大呼過癮。
四位成員各懷絕技，共同面對神秘事件。巫女李花林，年輕卻聲名遠播，常與神靈溝通，其奶奶更是多次以靈體形態現身相助。奉吉曾是棒球選手，後轉行成為花林的助手，身上的佛教刺青具有驅魔之力。風水師金相德精通地理環境對人的影響，能憑土味判別地況，雖偶爾誇大其詞，但內心正直。禮儀師高榮根則是團隊的人脈擔當，雖與巫師、風水師合作，卻是一位虔誠的基督徒。
電影中的彩蛋也頗具看點。花林跳舞時割傷自己卻不流血，這是薩滿證明受神明保護的民俗表現。她對著嬰兒吹口哨，是試探靈體的傳統做法。金相德在挖掘樸家祖墳時，發現的紅布“銘旌”暗示了家族的秘密。而墓中出現的人頭蛇身生物，則是傳說中的日本妖怪“濡女”，可能是陰陽師為嚇阻挖墓者所設。
南韓的百元硬幣上刻有李舜臣將軍，寓意鎮壓陰魂。片中角色的服裝色彩對應風水四神獸，體現五行相剋之理。金相德發現日本僵尸體內的武士刀與鬼火形成“火金”，唯“水木”可克之，遂用血溼木棒擊敗僵尸。
人頭蛇的來頭與守墓無關，它是以日本民俗中的妖怪濡女為原型。在片中，人頭蛇主要用於觸發暴雨、詛咒工人以及推動劇情衝突，同時暗示了日本邪惡勢力的存在。
主角團身上的漢字是佛教經文，與日本的神道教無關，因為影片背景設定在日據時代的南韓。
日本鬼並不害怕主角團身上的經文或僧塔。他的行為表明他敬重佛教，而不是恐懼。這符合日本戰國時代佛教的普及和影響力。
風水師用溼潤木棍擊敗日本鬼的設定是基於影片獨特的民俗元素融合和二次創作，不同於傳統五行觀念。
日本鬼之所以顯得高大，並非其生前的模樣，而是作為超自然實體“精靈”的存在。這種精靈是由靈魂附著於其他物質“進化”而來，具有肉身和影子，因此與常規的鬼魂概念不同。
關於日本鬼生前是否是石田三成的問題，影片沒有直接給出答案，但可以結合影片設定和日本歷史文化進行推測。由於影片中日本鬼的設定和形象與石田三成無直接聯繫，且影片中的線索不足以證明這一點，因此這一解讀可能並不成立。
老頭鬼追殺子孫之謎，影片未解，僅暗示靈體懷憎惡，復仇之心強烈，真相待觀眾遐想。
奶奶與日本鬼之戰，影片語焉不詳，奶奶作用模糊，憤怒嘶吼後無下文，設定略顯雞肋。
男巫非他鬼附身，實為日本鬼精神控制之傀儡。證據有二:男巫在醫院仍通韓語，與日本鬼女主日語交流異；女主問日本鬼支配何人時，鏡頭切至男巫，顯女主知此情，欲欺日本鬼先放人質。
崔岷植這位老司機一嘗墳上的泥土，臉色就變了，跟吃了苦瓜似的。他直接告訴委託人，這活兒他不能幹。其他三人都急了，不停地追問原因。看得我真是心裡癢癢，恨不得鑽進屏幕裡看看到底發生了什麼大事。
日本僵尸的神秘面紗下，隱藏著多位日本著名武將的影子。石田三成的墓地與僵尸之地的聯繫，加藤清正的戰績與僵尸的殺戮欲望相呼應，更有伊達成實頭盔的蜈蚣造型與之共鳴。而僵尸口中的“戰爭尚未結束”，更是透露出帝國主義不滅的野心。此外，僵尸臺詞中提及的經文，則讓人聯想到佛教僧侶安國寺惠瓊。這些歷史梗，雖然主要對南韓觀眾有深意，但普通觀眾也能領略其間的趣味。
首先，電影裡的角色設定很有意思。金高銀飾演的巫女花林，雖然家族世傳，但在片中並不是那種大顯神通的主角。真正的大英雄其實是崔岷植飾演的風水先生金尚德。這種設定讓人眼前一亮，也讓故事更加有趣。
電影分為好幾個章節，敘事嚴謹且有味道。裡面的跳大神和漢字文化都很有考究，看得出導演是真心考證過的。這種對文化的尊重和傳承，讓電影更具深度。
作為一部恐怖片，《破墓》其實並不是特別嚇人。它更多的是通過“恐怖靈異”的手法，來表達一種愛國主義情懷。電影將靈異和歷史完美融合在一起，通過一些細節來跟觀眾說明當年日本人侵略北韓半島的陰影依然存在。
電影的另一個亮點是它的恐怖手法多樣且不廉價。既有日式貞子那種“瘮得慌”的感覺，也有驅魔人那樣的視覺沖擊。這種多樣化的恐怖元素讓電影更加豐富多彩。
最後，我想說崔岷植的表演真的非常出色。他飾演的風水先生金尚德不僅有著強大的驅魔能力，更有著深厚的愛國情懷。他的存在讓電影不僅僅是一部恐怖片，更是一部有深度的作品。
這絕對是我近期看過的最有特色的民俗+玄學類電影了。雖然電影本身並不特別嚇人，但它營造的那種恐怖氛圍，簡直讓人毛骨悚然，又忍不住想繼續看下去。
這部電影我得給它打4顆星，主要就是因為它太符合我的口味了。我喜歡這種東方玄學風格的恐怖片，它總能帶給我一種神秘又刺激的感覺。而且，這部電影還是個主旋律電影，既講了抗日和民族統一的大主題，又融入了民俗玄學的元素，簡直是我心中的完美組合。
電影的故事情節也很精彩，從一個看似不起眼的小事開始，逐漸揭開了一連串不為人知的秘密。導演講故事的方式真的很棒，讓人看得津津有味。特別是那種陰森森的氛圍，無論是漫天的陰霾、還是山野間的詭異氣息，都讓人感覺仿佛置身於一個恐怖的世界之中。
這部電影還有一個亮點，就是它融合了大量的中原次生民俗文化。風水、殯葬儀式、民俗玄學等等，都讓人感覺非常新奇和有趣。雖然有些元素可能跟咱們中原的有些不同，但那種神秘感和吸引力卻是一樣的。
當然，這部電影也不是完美無缺的。比如故事上下兩段感覺有點割裂，但這也並不影響它整體的觀感。
其實，除了科幻片，純粹的恐怖片要取得這樣的成績真的很難得。這部電影是由才華橫溢的導演張在現自編自導的，他之前的作品也都非常成功。這次他聚集了崔岷植、金高銀等一眾實力派演員，講述了一群破墓專家幫助一個受詛咒困擾的韓裔家庭的故事。
影片裡，金高銀飾演的女巫師李花林真是太厲害了，她帶著助手去美國解決一個家庭的詛咒問題。他們發現這個詛咒竟然和家族的祖墳有關，于是決定回到南韓去一探究竟。在江原道深山處的墓地，他們遭遇了一系列詭異事件，讓人看得心驚膽戰。
這部電影不僅劇情扣人心弦，而且視覺效果也非常出色。導演巧妙地運用了各種恐怖元素，讓觀眾時刻緊張兮兮。特別是那片留白的天空，讓人聯想到北韓半島的地圖，似乎在暗示著這片土地曾經的完整和過去的某個時態。
樸志勇家族故事的核心在於他爺爺身為親日派貴族，卻留下風水不佳的墓地，導致後代遭受厄運。樸志勇的父親繼承了家業遠赴美國，姑姑則因財產有限留在南韓。這一切似乎是他爺爺生前自私、不顧後代的報應。而那鐵釘，象徵著頑固的戰爭意識，即使和平時期也未曾消解。
電影雖涉及反日主題，但更似南韓樹立的標靶，以統一思想，實現商業利益。年輕巫女巫男的炫酷技術，由於缺乏深入研究，常誤入歧途。崔岷植則憑深厚知識，巧妙運用五行相剋，試圖打破精靈的平衡。然而，這種解釋顯得牽強。
電影還揭示了日本戰國時代的殘酷真相:武士們追求土地和財富，卻不願親自動手殺人，于是鼓勵他人代勞。這種殺戮帶來的痛苦，是日本歷史中不可磨滅的一部分。
崔岷植雖為風水師，卻依賴對女兒幸福的信念支撐。面對樸志勇的質疑，我們不禁思考:崔岷植是否也怨恨女兒離他而去？電影以此為線索，展現了一個充滿矛盾和複雜情感的世界。家人常說我自私，只顧工作。其實，工作能讓我逃避更煩心的事，如家族紛爭和人際紛擾。雖然工作本身也令人苦惱，但至少不用面對內心的審視。
有時覺得東亞的故事有些自欺欺人。都說西方文明靠掠奪外族起家，獎勵聰明人，創造了先進科技和精美藝術。而東亞自詡不掠奪他人，卻通過繁重勞動剝削內部，成果分配不公。這種封閉性導致人們仇恨積累。
精靈其實只是守護經緯度的工具，不動它只傷害樸志勇一家，嬰兒已獲救。我們因外敵受辱卻無法報復，鬥志被人轉移成他人能量。精靈雖死五百年，仍在錯誤地殺戮。有時真覺得該去刨了某些人的祖墳！
影片一開始樸志勇託巫女華林前往美國處理孩子哭鬧不止的靈異事件，逐步揭示了樸氏家族所遭受的詛咒之源。華林師徒通過一系列的調查和作法，發現這一切的根源在於祖先的墓穴。隨後，他們請來了經驗豐富的地官金尚德和葬儀師高榮根，對祖墳進行破墓工作。整個過程中，影片巧妙地將恐怖元素與傳統文化相結合，營造出一種既神秘又恐怖的氛圍。
在探討影片的恐怖元素時，我們不得不提到其對於遷墳、風水等傳統文化的運用。這些元素在影片中不僅為情節發展提供了合理的解釋，更為觀眾帶來了一種全新的視覺體驗。同時，影片也通過對於這些元素的描繪，展現了人類對於死亡和未知的恐懼，以及對於祖先信仰的敬畏。
然而，正是這些傳統文化元素的運用，也引發了觀眾對於文化挪用現象的討論。南韓電影在呈現自身文化特色的同時，是否也借鑑了其他國家的文化元素？這種借鑑是否構成了一種文化挪用？這些問題值得我們深思。
在我看來，《破墓》作為一部恐怖電影，無疑是成功的。它成功地營造了恐怖氛圍，吸引了觀眾的眼球。同時，它也通過對於傳統文化元素的運用，為觀眾帶來了一種全新的文化體驗。然而，在跨文化背景下，我們也需要警惕文化挪用現象的發生。在借鑑其他文化元素時，我們應該尊重其原始的文化背景和內涵，避免對其進行簡單的模仿和挪用。
此外，《破墓》還引發了觀眾對於恐怖電影類型本身的思考。恐怖電影作為一種特殊的電影類型，其目的往往是通過營造恐怖氛圍和緊張情節來刺激觀眾的感官。然而，在追求刺激和獵奇的同時，我們也應該關注其對於觀眾心理的影響。過於追求恐怖和血腥的場面，可能會給觀眾帶來不良的心理影響。因此，我們在欣賞恐怖電影時，也應該保持理性和客觀的態度。
最初誤以為是合伙騙錢，沒想到卻是恐怖鬼魂作祟，又演變成山野精怪的傳說，甚至涉及到愛國抗日砍鬼子。你想象的劇情走向，總會被影片出其不意的轉折所打破。
令人驚喜的是，影片中的鬼火段落尤為驚豔，為全片增色不少。然而，結尾部分鬼子突然死亡，略顯突兀，成為影片的一大敗筆。精怪刻畫雖生動，但結局過於輕鬆，讓人意猶未盡。
《破墓》講述遷墳失誤釋放惡靈的故事。美國富豪樸家因祖墳問題，後代頻發怪病，需破墓遷墳解厄。過程中，風水師發現樸家祖墳下藏有豎棺，竟是日本戰神之墓，體內插有戰刀，化作釘子，破壞北韓半島國運。原來，日本曾釘數百鐵釘於半島各地，企圖釘死這頭猛虎。自1985年起，南韓開始清除這些鐵釘，但至今仍有許多深埋地下。
影片將歷史與現實巧妙結合，揭示韓朝分裂之痛，展現半島人民在挑撥離間中無奈掙扎的現實。對於南韓人來說，明知是局卻不得不入，深陷其中無法抽身，這無疑是半島最痛苦的夢魘。
風水局分裂北韓半島，歷史傷痕難愈。百年後，傷口仍流血潰爛。風水複雜，含自然觀察、人性洞悉，具戰略智慧和政治遠見。
電影還展現了美韓關系的隱喻，富豪家族命運受祖父賣國影響，如南韓受歷史貽害。戰爭和實力才是分裂韓朝的真兇，鐵釘象徵征服和統治。韓朝對立，深感歷史淵源和戰爭傷痕，卻無力擺脫。
電影承載太多敘事和導演野心。理解歷史沉澱和民族悲痛，方能領悟電影混亂、恐懼、癲狂和風骨。導演或想通過電影進行“驅魔”，戰勝侵略者，修補國運，安慰國民。
樸家在美國富甲一方，卻因超自然現象陷入恐慌。請來的年輕巫師發現，原來是祖墳出了問題。祖墳位於南北韓邊界的詭異山頂，風水師金相德揭示其負面影響。為解除詛咒，眾人決定移葬，但破墓時卻意外釋放了樸家爺爺的鬼魂和更古老的凶殘僵尸。原來，這背後隱藏著日本侵略北韓的歷史陰謀。
《破墓》不僅是一部恐怖片，更展現了歷史的沉重和民族的悲劇。影片融合南韓傳統信仰、民間傳說與現代恐怖元素，創造神秘恐怖的世界觀。人鬼大戰高潮迭起，最終智慧勇氣戰勝邪惡，預示南韓抗日成功。
故事圍繞韓裔美國地產商樸志勇一家展開，其子出生後啼哭不止，樸志勇求助薩滿巫師花林和乩童奉吉。花林認為是樸家祖墳問題，需破墓遷墳。于是，她聯手風水師金尚德和入殮師高榮根組成破墓四人組，共同應對這神秘事件。
值得注意的是，片中主角名字均取自北韓抗日義士，其中最著名的是尹奉吉，他曾製造震驚中外的“上海虹口公園炸彈事件”。而“破墓”一詞，源自風水學經典《葬經》，意為遷葬或改葬，體現古人對風水地理的敬畏。
在趕往火葬場的途中，突降大雨，金尚德提議等待天晴，理由是陰雨天火化不利於亡者去好去處。這聽起來像是迷信的說法，與科學邏輯相悖。畢竟，火葬的目的是處理遺體，與天氣無關。
在殯儀館，榮根竟然不顧大棺材，外出用餐，結果棺材被盜，樸志勇爺爺的鬼魂因此逃逸。這一連串的離奇事件，似乎預示著更大的災難。
果然，樸爺爺的鬼魂因子孫不孝而憤怒，開始報復，殺害了兒子、兒媳和孫子。而價值5億韓元的大生意，入殮師們竟未安排親信監控，顯得極為不專業。
破墓四人組最終燒毀了棺材，本以為一切結束，但小胖因鏟死美女蛇而生病，似乎遭到了報應。金尚德在挖蛇時意外發現墓下有墓，挖出一口豎著安葬的大棺材。令人震驚的是，半夜竟有日本鬼子破棺而出，傷害無辜。
原來，這個日本鬼子曾是猛將，死後被作為戰神祭拜。但在北韓日據時期，日本殖民者為切斷地脈，將其封印於棺木中作為鎮墓獸。這位日本怪物，其實也是日本軍國主義的受害者。
傳說日本陰陽師對一其下了重咒，令其永守北韓半島某墓地。此鬼因民間信仰，欲食肝臟以增強力量。風水師金尚德雖用木棍擊碎其體，但情節與五行相剋之理不符。
電影融合了中西驅魔術，但各技術間存在排異，導致多處邏輯不通。儘管如此，電影因其獨特之處引發觀眾好奇，熱度不減。與其說它是恐怖片，不如說它是抗日反分裂愛國主義教育片。
故事挺有意思的，講的是一個財閥家庭因為遇到倒霉事和健康問題，就找了幾個新老術士來幫忙遷墳。結果沒想到，這一遷墳就惹出了大麻煩，放出了兩撥惡靈，一個是他們家的老祖宗，一個是狼子野心的日本將軍。這老祖宗是個韓奸，那日本將軍就更不用說了，是個侵略者。這倆家伙在生前就沒幹啥好事，死後也不消停，竟然還想用棺材、尸首和陪葬物來斬斷南韓的龍脈，真是壞到骨子裡了！
這故事其實挺有深度的。它不僅僅是一個恐怖片，更像是一個關於家國天下的宏大敘事。通過小小的玄學典儀，展現了風水師們保家衛國的戰鬥。而且片中的角色都和北韓近代史上的獨立運動領袖、抗日烈士們同名同姓，車牌號也有特別的意義，都是對家國天下的價值觀的一種體現。
不過說實話，這部片子在恐怖程度上其實並不算太嚇人。可能是因為“鬼”這個敵對方出現得太明確了，觀眾都能猜到接下來會發生什麼。雖然視效和場面都還挺不錯的，血漿也灑得夠多，但總感覺缺少了點精神層面的驚悚。它更像我們小時候看過的那些日系或港系鬼片，不是用懸念來製造緊張感，而是直接拿個猙獰的大鬼來嚇唬人。
影片裡，風水、入殮這些元素都挺常見的，但跟親日派扯上關系，還真是挺新鮮的。大家都知道，南韓光復後，雖然對親日派有些懲罰，但他們和後代們其實過得還不錯，這點在電影裡也有體現。
看到前半段，我就被導演的用心打動了。委託人住的酒店、對著早已不存在的北韓總督府行軍禮，這些細節都透露出導演想講的故事不簡單。那個總督府啊，是日據時期的恥辱象徵，後來被拆除了，據說還是因為擋住了“氣”呢。
說到“氣”，就得提風水了。在北韓半島，風水跟很多事情都扯得上關系，遷都、王宮選址都得看風水。電影裡還有個都市傳說，說日本殖民者為了切斷北韓半島的“氣脈”，在山裡釘了鐵釘。這傳說聽起來挺玄乎的，但影片裡卻說得有鼻子有眼。
強大的演員陣容和口碑票房雙豐收，吸引了無數觀眾。崔岷植、柳海真、金高銀與李到晛等演員聯袂出演，共同打造了一個驚悚又迷人的世界。
片中，金高銀飾演的薩滿李花林與李到晛飾演的巫覡尹奉吉，攜手崔岷植飾演的風水師金相德和柳海真飾演的禮儀師高榮根，共同探尋樸氏家族祖墳的秘密。樸家祖墳位於南北韓邊界的詭異之地，一系列靈異事件和家族不幸讓人膽寒。
在破墓過程中，不僅揭開了樸家遭受詛咒的真相，還牽扯出一段橫跨數百年的歷史恩怨。原來，戰國末期日本侵略北韓，陰陽師胡犁竟利用僵尸詛咒整個北韓半島。愛國之士與胡犁、樸家家族的較量，更讓劇情扣人心弦。
影片通過演員精湛的表演、場景設計、劇情轉折以及氛圍營造，將觀眾帶入了一個既迷人又驚悚的世界。同時，深入探討了南韓的文化與信仰，融合了東西方恐怖片的經典元素，讓人大呼過癮。
四位成員各懷絕技，共同面對神秘事件。巫女李花林，年輕卻聲名遠播，常與神靈溝通，其奶奶更是多次以靈體形態現身相助。奉吉曾是棒球選手，後轉行成為花林的助手，身上的佛教刺青具有驅魔之力。風水師金相德精通地理環境對人的影響，能憑土味判別地況，雖偶爾誇大其詞，但內心正直。禮儀師高榮根則是團隊的人脈擔當，雖與巫師、風水師合作，卻是一位虔誠的基督徒。
電影中的彩蛋也頗具看點。花林跳舞時割傷自己卻不流血，這是薩滿證明受神明保護的民俗表現。她對著嬰兒吹口哨，是試探靈體的傳統做法。金相德在挖掘樸家祖墳時，發現的紅布“銘旌”暗示了家族的秘密。而墓中出現的人頭蛇身生物，則是傳說中的日本妖怪“濡女”，可能是陰陽師為嚇阻挖墓者所設。
南韓的百元硬幣上刻有李舜臣將軍，寓意鎮壓陰魂。片中角色的服裝色彩對應風水四神獸，體現五行相剋之理。金相德發現日本僵尸體內的武士刀與鬼火形成“火金”，唯“水木”可克之，遂用血溼木棒擊敗僵尸。
人頭蛇的來頭與守墓無關，它是以日本民俗中的妖怪濡女為原型。在片中，人頭蛇主要用於觸發暴雨、詛咒工人以及推動劇情衝突，同時暗示了日本邪惡勢力的存在。
主角團身上的漢字是佛教經文，與日本的神道教無關，因為影片背景設定在日據時代的南韓。
日本鬼並不害怕主角團身上的經文或僧塔。他的行為表明他敬重佛教，而不是恐懼。這符合日本戰國時代佛教的普及和影響力。
風水師用溼潤木棍擊敗日本鬼的設定是基於影片獨特的民俗元素融合和二次創作，不同於傳統五行觀念。
日本鬼之所以顯得高大，並非其生前的模樣，而是作為超自然實體“精靈”的存在。這種精靈是由靈魂附著於其他物質“進化”而來，具有肉身和影子，因此與常規的鬼魂概念不同。
關於日本鬼生前是否是石田三成的問題，影片沒有直接給出答案，但可以結合影片設定和日本歷史文化進行推測。由於影片中日本鬼的設定和形象與石田三成無直接聯繫，且影片中的線索不足以證明這一點，因此這一解讀可能並不成立。
老頭鬼追殺子孫之謎，影片未解，僅暗示靈體懷憎惡，復仇之心強烈，真相待觀眾遐想。
奶奶與日本鬼之戰，影片語焉不詳，奶奶作用模糊，憤怒嘶吼後無下文，設定略顯雞肋。
男巫非他鬼附身，實為日本鬼精神控制之傀儡。證據有二:男巫在醫院仍通韓語，與日本鬼女主日語交流異；女主問日本鬼支配何人時，鏡頭切至男巫，顯女主知此情，欲欺日本鬼先放人質。
崔岷植這位老司機一嘗墳上的泥土，臉色就變了，跟吃了苦瓜似的。他直接告訴委託人，這活兒他不能幹。其他三人都急了，不停地追問原因。看得我真是心裡癢癢，恨不得鑽進屏幕裡看看到底發生了什麼大事。
日本僵尸的神秘面紗下，隱藏著多位日本著名武將的影子。石田三成的墓地與僵尸之地的聯繫，加藤清正的戰績與僵尸的殺戮欲望相呼應，更有伊達成實頭盔的蜈蚣造型與之共鳴。而僵尸口中的“戰爭尚未結束”，更是透露出帝國主義不滅的野心。此外，僵尸臺詞中提及的經文，則讓人聯想到佛教僧侶安國寺惠瓊。這些歷史梗，雖然主要對南韓觀眾有深意，但普通觀眾也能領略其間的趣味。
首先，電影裡的角色設定很有意思。金高銀飾演的巫女花林，雖然家族世傳，但在片中並不是那種大顯神通的主角。真正的大英雄其實是崔岷植飾演的風水先生金尚德。這種設定讓人眼前一亮，也讓故事更加有趣。
電影分為好幾個章節，敘事嚴謹且有味道。裡面的跳大神和漢字文化都很有考究，看得出導演是真心考證過的。這種對文化的尊重和傳承，讓電影更具深度。
作為一部恐怖片，《破墓》其實並不是特別嚇人。它更多的是通過“恐怖靈異”的手法，來表達一種愛國主義情懷。電影將靈異和歷史完美融合在一起，通過一些細節來跟觀眾說明當年日本人侵略北韓半島的陰影依然存在。
電影的另一個亮點是它的恐怖手法多樣且不廉價。既有日式貞子那種“瘮得慌”的感覺，也有驅魔人那樣的視覺沖擊。這種多樣化的恐怖元素讓電影更加豐富多彩。
最後，我想說崔岷植的表演真的非常出色。他飾演的風水先生金尚德不僅有著強大的驅魔能力，更有著深厚的愛國情懷。他的存在讓電影不僅僅是一部恐怖片，更是一部有深度的作品。
這絕對是我近期看過的最有特色的民俗+玄學類電影了。雖然電影本身並不特別嚇人，但它營造的那種恐怖氛圍，簡直讓人毛骨悚然，又忍不住想繼續看下去。
這部電影我得給它打4顆星，主要就是因為它太符合我的口味了。我喜歡這種東方玄學風格的恐怖片，它總能帶給我一種神秘又刺激的感覺。而且，這部電影還是個主旋律電影，既講了抗日和民族統一的大主題，又融入了民俗玄學的元素，簡直是我心中的完美組合。
電影的故事情節也很精彩，從一個看似不起眼的小事開始，逐漸揭開了一連串不為人知的秘密。導演講故事的方式真的很棒，讓人看得津津有味。特別是那種陰森森的氛圍，無論是漫天的陰霾、還是山野間的詭異氣息，都讓人感覺仿佛置身於一個恐怖的世界之中。
這部電影還有一個亮點，就是它融合了大量的中原次生民俗文化。風水、殯葬儀式、民俗玄學等等，都讓人感覺非常新奇和有趣。雖然有些元素可能跟咱們中原的有些不同，但那種神秘感和吸引力卻是一樣的。
當然，這部電影也不是完美無缺的。比如故事上下兩段感覺有點割裂，但這也並不影響它整體的觀感。
其實，除了科幻片，純粹的恐怖片要取得這樣的成績真的很難得。這部電影是由才華橫溢的導演張在現自編自導的，他之前的作品也都非常成功。這次他聚集了崔岷植、金高銀等一眾實力派演員，講述了一群破墓專家幫助一個受詛咒困擾的韓裔家庭的故事。
影片裡，金高銀飾演的女巫師李花林真是太厲害了，她帶著助手去美國解決一個家庭的詛咒問題。他們發現這個詛咒竟然和家族的祖墳有關，于是決定回到南韓去一探究竟。在江原道深山處的墓地，他們遭遇了一系列詭異事件，讓人看得心驚膽戰。
這部電影不僅劇情扣人心弦，而且視覺效果也非常出色。導演巧妙地運用了各種恐怖元素，讓觀眾時刻緊張兮兮。特別是那片留白的天空，讓人聯想到北韓半島的地圖，似乎在暗示著這片土地曾經的完整和過去的某個時態。
樸志勇家族故事的核心在於他爺爺身為親日派貴族，卻留下風水不佳的墓地，導致後代遭受厄運。樸志勇的父親繼承了家業遠赴美國，姑姑則因財產有限留在南韓。這一切似乎是他爺爺生前自私、不顧後代的報應。而那鐵釘，象徵著頑固的戰爭意識，即使和平時期也未曾消解。
電影雖涉及反日主題，但更似南韓樹立的標靶，以統一思想，實現商業利益。年輕巫女巫男的炫酷技術，由於缺乏深入研究，常誤入歧途。崔岷植則憑深厚知識，巧妙運用五行相剋，試圖打破精靈的平衡。然而，這種解釋顯得牽強。
電影還揭示了日本戰國時代的殘酷真相:武士們追求土地和財富，卻不願親自動手殺人，于是鼓勵他人代勞。這種殺戮帶來的痛苦，是日本歷史中不可磨滅的一部分。
崔岷植雖為風水師，卻依賴對女兒幸福的信念支撐。面對樸志勇的質疑，我們不禁思考:崔岷植是否也怨恨女兒離他而去？電影以此為線索，展現了一個充滿矛盾和複雜情感的世界。家人常說我自私，只顧工作。其實，工作能讓我逃避更煩心的事，如家族紛爭和人際紛擾。雖然工作本身也令人苦惱，但至少不用面對內心的審視。
有時覺得東亞的故事有些自欺欺人。都說西方文明靠掠奪外族起家，獎勵聰明人，創造了先進科技和精美藝術。而東亞自詡不掠奪他人，卻通過繁重勞動剝削內部，成果分配不公。這種封閉性導致人們仇恨積累。
精靈其實只是守護經緯度的工具，不動它只傷害樸志勇一家，嬰兒已獲救。我們因外敵受辱卻無法報復，鬥志被人轉移成他人能量。精靈雖死五百年，仍在錯誤地殺戮。有時真覺得該去刨了某些人的祖墳！
影片一開始樸志勇託巫女華林前往美國處理孩子哭鬧不止的靈異事件，逐步揭示了樸氏家族所遭受的詛咒之源。華林師徒通過一系列的調查和作法，發現這一切的根源在於祖先的墓穴。隨後，他們請來了經驗豐富的地官金尚德和葬儀師高榮根，對祖墳進行破墓工作。整個過程中，影片巧妙地將恐怖元素與傳統文化相結合，營造出一種既神秘又恐怖的氛圍。
在探討影片的恐怖元素時，我們不得不提到其對於遷墳、風水等傳統文化的運用。這些元素在影片中不僅為情節發展提供了合理的解釋，更為觀眾帶來了一種全新的視覺體驗。同時，影片也通過對於這些元素的描繪，展現了人類對於死亡和未知的恐懼，以及對於祖先信仰的敬畏。
然而，正是這些傳統文化元素的運用，也引發了觀眾對於文化挪用現象的討論。南韓電影在呈現自身文化特色的同時，是否也借鑑了其他國家的文化元素？這種借鑑是否構成了一種文化挪用？這些問題值得我們深思。
在我看來，《破墓》作為一部恐怖電影，無疑是成功的。它成功地營造了恐怖氛圍，吸引了觀眾的眼球。同時，它也通過對於傳統文化元素的運用，為觀眾帶來了一種全新的文化體驗。然而，在跨文化背景下，我們也需要警惕文化挪用現象的發生。在借鑑其他文化元素時，我們應該尊重其原始的文化背景和內涵，避免對其進行簡單的模仿和挪用。
此外，《破墓》還引發了觀眾對於恐怖電影類型本身的思考。恐怖電影作為一種特殊的電影類型，其目的往往是通過營造恐怖氛圍和緊張情節來刺激觀眾的感官。然而，在追求刺激和獵奇的同時，我們也應該關注其對於觀眾心理的影響。過於追求恐怖和血腥的場面，可能會給觀眾帶來不良的心理影響。因此，我們在欣賞恐怖電影時，也應該保持理性和客觀的態度。
最初誤以為是合伙騙錢，沒想到卻是恐怖鬼魂作祟，又演變成山野精怪的傳說，甚至涉及到愛國抗日砍鬼子。你想象的劇情走向，總會被影片出其不意的轉折所打破。
令人驚喜的是，影片中的鬼火段落尤為驚豔，為全片增色不少。然而，結尾部分鬼子突然死亡，略顯突兀，成為影片的一大敗筆。精怪刻畫雖生動，但結局過於輕鬆，讓人意猶未盡。
《破墓》講述遷墳失誤釋放惡靈的故事。美國富豪樸家因祖墳問題，後代頻發怪病，需破墓遷墳解厄。過程中，風水師發現樸家祖墳下藏有豎棺，竟是日本戰神之墓，體內插有戰刀，化作釘子，破壞北韓半島國運。原來，日本曾釘數百鐵釘於半島各地，企圖釘死這頭猛虎。自1985年起，南韓開始清除這些鐵釘，但至今仍有許多深埋地下。
影片將歷史與現實巧妙結合，揭示韓朝分裂之痛，展現半島人民在挑撥離間中無奈掙扎的現實。對於南韓人來說，明知是局卻不得不入，深陷其中無法抽身，這無疑是半島最痛苦的夢魘。
風水局分裂北韓半島，歷史傷痕難愈。百年後，傷口仍流血潰爛。風水複雜，含自然觀察、人性洞悉，具戰略智慧和政治遠見。
電影還展現了美韓關系的隱喻，富豪家族命運受祖父賣國影響，如南韓受歷史貽害。戰爭和實力才是分裂韓朝的真兇，鐵釘象徵征服和統治。韓朝對立，深感歷史淵源和戰爭傷痕，卻無力擺脫。
電影承載太多敘事和導演野心。理解歷史沉澱和民族悲痛，方能領悟電影混亂、恐懼、癲狂和風骨。導演或想通過電影進行“驅魔”，戰勝侵略者，修補國運，安慰國民。
樸家在美國富甲一方，卻因超自然現象陷入恐慌。請來的年輕巫師發現，原來是祖墳出了問題。祖墳位於南北韓邊界的詭異山頂，風水師金相德揭示其負面影響。為解除詛咒，眾人決定移葬，但破墓時卻意外釋放了樸家爺爺的鬼魂和更古老的凶殘僵尸。原來，這背後隱藏著日本侵略北韓的歷史陰謀。
《破墓》不僅是一部恐怖片，更展現了歷史的沉重和民族的悲劇。影片融合南韓傳統信仰、民間傳說與現代恐怖元素，創造神秘恐怖的世界觀。人鬼大戰高潮迭起，最終智慧勇氣戰勝邪惡，預示南韓抗日成功。
故事圍繞韓裔美國地產商樸志勇一家展開，其子出生後啼哭不止，樸志勇求助薩滿巫師花林和乩童奉吉。花林認為是樸家祖墳問題，需破墓遷墳。于是，她聯手風水師金尚德和入殮師高榮根組成破墓四人組，共同應對這神秘事件。
值得注意的是，片中主角名字均取自北韓抗日義士，其中最著名的是尹奉吉，他曾製造震驚中外的“上海虹口公園炸彈事件”。而“破墓”一詞，源自風水學經典《葬經》，意為遷葬或改葬，體現古人對風水地理的敬畏。
在趕往火葬場的途中，突降大雨，金尚德提議等待天晴，理由是陰雨天火化不利於亡者去好去處。這聽起來像是迷信的說法，與科學邏輯相悖。畢竟，火葬的目的是處理遺體，與天氣無關。
在殯儀館，榮根竟然不顧大棺材，外出用餐，結果棺材被盜，樸志勇爺爺的鬼魂因此逃逸。這一連串的離奇事件，似乎預示著更大的災難。
果然，樸爺爺的鬼魂因子孫不孝而憤怒，開始報復，殺害了兒子、兒媳和孫子。而價值5億韓元的大生意，入殮師們竟未安排親信監控，顯得極為不專業。
破墓四人組最終燒毀了棺材，本以為一切結束，但小胖因鏟死美女蛇而生病，似乎遭到了報應。金尚德在挖蛇時意外發現墓下有墓，挖出一口豎著安葬的大棺材。令人震驚的是，半夜竟有日本鬼子破棺而出，傷害無辜。
原來，這個日本鬼子曾是猛將，死後被作為戰神祭拜。但在北韓日據時期，日本殖民者為切斷地脈，將其封印於棺木中作為鎮墓獸。這位日本怪物，其實也是日本軍國主義的受害者。
傳說日本陰陽師對一其下了重咒，令其永守北韓半島某墓地。此鬼因民間信仰，欲食肝臟以增強力量。風水師金尚德雖用木棍擊碎其體，但情節與五行相剋之理不符。
電影融合了中西驅魔術，但各技術間存在排異，導致多處邏輯不通。儘管如此，電影因其獨特之處引發觀眾好奇，熱度不減。與其說它是恐怖片，不如說它是抗日反分裂愛國主義教育片。
故事挺有意思的，講的是一個財閥家庭因為遇到倒霉事和健康問題，就找了幾個新老術士來幫忙遷墳。結果沒想到，這一遷墳就惹出了大麻煩，放出了兩撥惡靈，一個是他們家的老祖宗，一個是狼子野心的日本將軍。這老祖宗是個韓奸，那日本將軍就更不用說了，是個侵略者。這倆家伙在生前就沒幹啥好事，死後也不消停，竟然還想用棺材、尸首和陪葬物來斬斷南韓的龍脈，真是壞到骨子裡了！
這故事其實挺有深度的。它不僅僅是一個恐怖片，更像是一個關於家國天下的宏大敘事。通過小小的玄學典儀，展現了風水師們保家衛國的戰鬥。而且片中的角色都和北韓近代史上的獨立運動領袖、抗日烈士們同名同姓，車牌號也有特別的意義，都是對家國天下的價值觀的一種體現。
不過說實話，這部片子在恐怖程度上其實並不算太嚇人。可能是因為“鬼”這個敵對方出現得太明確了，觀眾都能猜到接下來會發生什麼。雖然視效和場面都還挺不錯的，血漿也灑得夠多，但總感覺缺少了點精神層面的驚悚。它更像我們小時候看過的那些日系或港系鬼片，不是用懸念來製造緊張感，而是直接拿個猙獰的大鬼來嚇唬人。